解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不 见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变 ，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>